"Wazakkirfainnazzikraatanfau'lmukminin"

..Dan ENGKAU berikan peringatan,sungguh peringatan itu bermanfaat untuk orang-orang mukmin..

.....SELAMAT DATANG.....


widgets

..maRi mEnGeNaL NaMa2 ALLAH ROBBU JALAL..

Powered By Blogger

JuNdULLaH

JuNdULLaH

" TAT MAINNA QULUB "

" TAT MAINNA QULUB "

Save Islam !!!!!!

Save Islam !!!!!!

Tuesday, December 15, 2009

bUlAn MuhArRaM dAh NaK mAi..!

Posted by aminalhafiz zainol

ALLAHUAKHBAR!!!
Pejam celik pejam celik dah nk masuk tahun baru kn??
wah..apa azam baru kita tahun ni?
eyh kejap..azam tahun lepas dah settle ke sahabat-sahabat sekalian? lau dah tercapai..ALHAMDULILLAH..=) bg yg blom lg tercapai..postpone la ke tahun baru ni..ingat jgn tangguh2 ye! memandangkan tahun baru dah nk msuk ari jumaat ni..sy pn terpikir la nk cari info2 tentang awal muharram ni..

setelah berjam-jam mencari..ape kata kita kongsi bersama2! meh ini kita baca sama2..=)

***************************************

::MUHARRAM

MUHARAM adalah bulan pertama dalam tahun Islam (Hijrah). Sebelum Rasulullah berhijrah dari Makkah ke Yathrib, kiraan bulan dibuat mengikut tahun Masihi. Hijrah Rasulullah memberi kesan besar kepada Islam sama ada dari sudut dakwah Rasulullah, ukhuwwah dan syiar Islam itu sendiri. Pada asasnya, Muharam membawa maksud 'diharamkan' atau 'dipantang', iaitu Allah SWT melarang melakukan peperangan atau pertumpahan darah. Namun demikian larangan ini ditamatkan setelah pembukaan Makkah (Al Baqarah: 91). Sejak pemansuhan itu, umat Islam boleh melaksanakan tugas dan ibadat harian tanpa terikat lagi dengan larangan berkenaan.


::Doa akhir tahun:

: dibaca 3 kali pada akhir waktu Asar atau sebelum masuk waktu Maghrib pada akhir bulan Zulhijjah. Sesiapa yang membaca doa ini, syaitan berkata: "Kesusahan bagiku dan sia-sialah pekerjaanku menggoda anak Adam pada setahun ini dan Allah binasakan aku satu saat jua. Dengan sebab membaca doa ini, Allah ampunkan dosanya setahun." Berikut adalah Doa Akhir Tahun:
Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w. serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya.
Ya allah, sesungguhnya pada tahun ini aku telah melakukan laranganMu tetapi aku masih belum bertaubat sedangkan Engkau tidak reda dan melupai perkara itu. Engkau telah menangguhkan azabMu yang telah ditetapkan kepadaku. Engkau telahmemerintah supaya aku bertaubat dari kesalahan itu. Sesungguhnya pada hari ini aku memohon keampunan dariMu, ampunilah aku dan apa yang telah aku lakukan pada tahun ini yang Engkau redai dan Engkau janjikan pahala maka aku memohonnya daripada Engkau. Ya Allah, Ya Karim, Ya Zaljalali Wal Ikram.
Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya. Segala puji hanya bagi Allah, tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam...Amin...
Waktu membacanya:Doa akhir tahun dibaca 3 kali pada akhir waktu Asar atau sebelum masuk waktu Maghrib pada akhir bulan Zulhijjah. Sesiapa yang membaca doa ini maka akan berkata syaitan, "Kesusahan bagiku dan sia-sialah pekerjaanku menggoda anak Adam pada tahun ini dan Allah akan membinasakan aku pada saat itu juga. Dengan membaca doa ini allahakan engampunkan dosanya setahun."


::Doa awal tahun:

: dibaca 3 kali selepas maghrib pada malam satu Muharram. Sesiapa yang membaca doa ini, syaitan berkata: "Telah amanlah anak Adam ini daripada godaan pada tahun ini kerana Allah telah mewakilkan dua Malaikat memeliharanya daripada fitnah Syaitan."
Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya.
Ya Allah, Engkaulahyang kekal abadi untuk selama-lamanya. Demi kelebihanMu yang Maha Agong dan kemurahanMu yang melimpah, sesungguhnya pada tahun ini aku memohon kepadaM perlindungan daripada syaitan yang direjam, dari sekalan kuncunya, tenteranya dan penolongnya. aku juga memohon perlindungan daripada nafsu amarah yang sentiasa mendoong ke arah kejahatan danmelalaikan dengan perkara yang tidak berfaedah daripada mendekatkan diriku kepadaMu.
Selawat serta salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w. serta ahli keluarga baginda dan paa sahabat. Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam....Amin...
Waktu membacanya:Doa ini dibaca 3 kali setelah masuk waktu maghrib pada malam 1 Muharram, Sesiapa yang membaca doa ini maka akan berkaa syaitan, "Telah amanlah anak Adam daripada godaanku pada tahun ini kerana Allah telah mewakilkan dua malaikat untuk memeliharanya dari fitnah syaitan."

1 Muharam - Khalifah Umar Al-Khattab mula membuat penetapan kiraan bulan dalam Hijrah. 10 Muharam - Dinamakan juga hari 'Asyura'. Pada hari itu banyak terjadi peristiwa penting yang mencerminkan kegemilangan bagi perjuangan yang gigih dan tabah bagi menegakkan keadilan dan kebenaran. Pada 10 Muharam juga telah berlaku:
Nabi Adam bertaubat kepada Allah.
Nabi Idris diangkat oleh Allah ke langit.
Nabi Nuh diselamatkan Allah keluar dari perahunya sesudah bumi ditenggelamkan selama enam bulan.
Nabi Ibrahim diselamatkan Allah dari pembakaran Raja Namrud.
Allah menurunkan kitab Taurat kepada Nabi Musa.
Nabi Yusuf dibebaskan dari penjara.
Penglihatan Nabi Yaakob yang kabur dipulihkkan Allah.
Nabi Ayub dipulihkan Allah dari penyakit kulit yang dideritainya.
Nabi Yunus selamat keluar dari perut ikan paus setelah berada di dalamnya selama 40 hari 40 malam.
Laut Merah terbelah dua untuk menyelamatkan Nabi Musa dan pengikutnya dari tentera Firaun.
Kesalahan Nabi Daud diampuni Allah.
Nabi Sulaiman dikurniakan Allah kerajaan yang besar.
Hari pertama Allah menciptakan alam.
Hari Pertama Allah menurunkan rahmat.
Hari pertama Allah menurunkan hujan.
Allah menjadikan 'Arasy.
Allah menjadikan Luh Mahfuz.
Allah menjadikan alam.
Allah menjadikan Malaikat Jibril.
Nabi Isa diangkat ke langit.


::Amalan-amalan sunat:

Antara amalan disunatkan pada bulan Muharam:
Berpuasa. Maksud Hadis: Barang siapa berpuasa satu hari dalam bulan Muharam pahalanya seumpama berpuasa 30 tahun.Maksud Hadis: Barang siapa yang berpuasa tiga hari dalam bulan Muharam, iaitu hari Khamis, Jumaat dan Sabtu, Allah tulis padanya pahala seperti mana beribadat selama 2 tahun.
Banyakkan amal ibadat seperti solat sunat, zikir dan sebagainya.
Berdoa akhir tahun pada hari terakhir bulan Zulhijah selepas Asar sebanyak 3X
Berdoa awal tahun pada 1 Muharram selepas Maghrib 3X


::Empat belas perkara sunat dilakukan pada hari Asyura (10 Muharram):

Melapangkan masa/belanja anak isteri. Fadilatnya - Allah akan melapangkan hidupnya pada tahun ini.
Memuliakan fakir miskin. Fadilatnya - Allah akan melapangkannya dalam kubur nanti.
Menahan marah. Fadilatnya - Di akhirat nanti Allah akan memasukkannya ke dalam golongan yang redha.
Menunjukkan orang sesat. Fadilatnya - Allah akan memenuhkan cahaya iman dalam hatinya.
Menyapu/mengusap kepala anak yatim. Fadilatnya - Allah akan mengurniakan sepohon pokok di syurga bagi tiap-tiap rambut yang disapunya.
Bersedekah. Fadilatnya - Allah akan menjauhkannya daripada neraka sekadar jauh seekor gagak terbang tak berhenti-henti dari kecil sehingga ia mati. Diberi pahala seperti bersedekah kepada semua fakir miskin di dunia ini.
Memelihara kehormatan diri. Fadilatnya - Allah akan mengurniakan hidupnya sentiasa diterangi cahaya keimanan.
Mandi Sunat. Fadilatnya - Tidak sakit (sakit berat) pada tahun itu. Lafaz niat: "Sahaja aku mandi sunat hari Asyura kerana Allah Taala."
Bercelak. Fadilatnya - Tidak akan sakit mata pada tahun itu.
Membaca Qulhuwallah hingga akhir 1,000X. Fadilatnya - Allah akan memandanginya dengan pandangan rahmah di akhirat nanti.
Sembahyang sunat empat rakaat. Fadilatnya - Allah akan mengampunkan dosanya walau telah berlarutan selama 50 tahun melakukannya. Lafaz niat: "Sahaja aku sembahyang sunat hari Asyura empat rakaat kerana Allah Taala." Pada rakaat pertama dan kedua selepas Fatihah dibaca Qulhuwallah 11X.
Membaca "has biallahhu wa nik mal wa keel, nikmal maula wa nikmannaseer". Fadilatnya - Tidak mati pada tahun ini.
Menjamu orang berbuka puasa. Fadhilat - Diberi pahala seperti memberi sekalian orang Islam berbuka puasa.
Puasa. Niat - "Sahaja aku berpuasa esok hari sunat hari Asyura kerana Allah Taala." Fadilat - Diberi pahala seribu kali Haji, seribu kali umrah dan seribu kali syahid dan diharamkannya daripada neraka.


::Kisah Hijrah:

RASULULLAH (SAW) berusia 40 tahun apabila malaikat Jibrail (as) melawat baginda ketika baginda sedang berkhalwat di Gua Hira. Jibrail memberitahu Nabi Muhammad, baginda diangkat oleh Allah SWT sebagai rasul untuk seluruh umat manusia. Pada peringkat awal, Rasulullah hanya memperkenalkan Islam kepada sahabat terdekat dan ahli keluarga baginda. Apabila baginda menerima perintah daripada Allah SWT supaya berdakwah secara terbuka, baginda segera akur. Baginda mengumpul beberapa pengikut di Makkah. Begitupun, kumpulan kecil Muslim itu terdedah kepada maut berikutan ancaman daripada kaum kafir, terutama bangsa Quraish, yang menyeksa mereka dengan teruk. Bagi mengelakkan ancaman itu, Rasulullah SAW mengarahkan pengikutnya supaya keluar dari Makkah secara senyap-senyap ke Madinah (ketika itu dikenali sebagai Yathrib). Mereka meninggalkan keluarga yang kafir dan harta benda dan disambut dengan mesra oleh penduduk Madinah. Satu hari pada tahun 622SM, iaitu kira-kira 12 selepas berdakwah di Makkah, Rasulullah SAW diberitahu kaum kafirun Makkah merancang membunuh baginda untuk memusnahkan Islam. Rasulullah menunggu perintah daripada Allah SWT. Malaikat Jibrail (as) menemui baginda untuk memberitahunya Allah SWT mengarahkan baginda supaya meninggalkan Madinah pada waktu malam. Berikutan itu, baginda menemui sahabat baiknya Abu Bakar as-Siddiq (ra) dan memintanya supaya menemani baginda dalam perjalanan itu. Rasulullah juga memberitahu rancangan baginda kepada Ali bin Abi Talib (ra). Baginda memberitahunya: "Saya akan berhijrah tetapi anda perlu mengambil tempat saya di rumah." Ali (ra) tanpa banyak soal menuruti permintaan Rasulullah (SAW) walaupun menyedari bahaya bakal dihadapinya. Malam itu, sekumpulan Quraish mengepung rumah Rasulullah (SAW). Mengintai melalui lubang di pintu, mereka nampak seseorang sedang tidur di atas katil Rasulullah (SAW). Mereka begitu yakin Rasulullah tidak dapat melepaskan diri dan mereka pasti dapat membunuh baginda. Apabila fajar menjelang, mereka terperanjat melihat Ali (as) dan bukannya Rasulullah (SAW) bangun dari katil itu. Mereka terpinga-pinga memikirkan bila Rasulullah (SAW) keluar dari rumah itu. Rasulullah (SAW) dan Abu Bakr (as) keluar dari Makkah pada malam itu juga. Tiada siapa mengetahui arah tujuan mereka dan tiada siapa tahu tempat persembunyian mereka kecuali Abdullah dan anak-anak Abu Bakr, Aishah dan Asma, serta orang gaji mereka, Abdullah. Rasulullah (SAW) dan Abu Bakr bersembunyi dalam sebuah gua di Gunung Thaur. Selama tiga hari mereka berada dalam gua itu. Apabila kaum Quraish menghampiri gua itu untuk mencari Rasulullah (SAW) tetapi mereka tidak memasukinya. Mereka yakin Rasulullah (SAW) dan Abu Bakr (as) tidak berada di dalam kerana mulut gua itu dilitupi oleh benang sarang labah-labah dan sepasang burung merpati. Allah SWT membantu dua insan ini, melindungi mereka daripada bahaya. Kumpulan Quraish kemudian meninggalkan gua itu dan bersetuju untuk pulang ke Makkah. Yakin musuh sudah beredar, Rasulullah (SAW) dan Abu Bakr (as) meneruskan perjalanan dengan menaiki unta dibawa oleh orang gaji mereka, Abdullah. Ketiga-tiga mereka menggunakan laluan tidak diketahui ramai untuk ke Madinah bagi mengelakkan kumpulan pemburu Quraish. Mereka meredah gunung, bukit dan gurun di bawah perit matahari tetapi mereka tidak pernah berputus asa. Mereka meletakkan segala kepercayaan kepada Allah SWT. Sementara itu, kaum Quraish di Makkah semakin marah dengan kehilangan Rasulullah (SAW). Mereka menawarkan hadiah kepada sesiapa yang dapat menangkap Rasulullah (SAW). Ramai yang mencuba nasib tetapi semuanya gagal. Akhirnya dengan perlindungan Allah SWT, Rasulullah (SAW) dan sahabatnya tiba perkampungan kaum Bani Sabin yang menyambut mereka dengan gembira. Setelah sekian lama, Rasulullah (SAW) dan sahabatnya akhir merasakan kehadiran harapan untuk masa depan. Ketika Rasulullah (SAW) dan sahabatnya dalam perjalanan, penduduk Islam yang sudah berpindah ke Madinah sebelum ini mendengar berita mengenai kedatangan pemimpin mereka itu. Malah penduduk Madinah yang baru memeluk Islam juga gembira dapat bertemu Rasulullah (SAW). Jelaslah, sebelum tibanya Rasulullah di Madinah, Islam semakin kukuh di tempat baru itu, sesuatu yang tidak berlaku ketika berada di Makkah. Maka pada satu hari Jumaat yang ceria, Rasulullah (SAW) akhirnya diumumkan sudah tiba di Madinah. Kaum Muslim semua keluar untuk menyambut baginda. Rasulullah (SAW) menunaikan solat di sebuah masjid di Lembah Ranuqna, tempat semua umat Islam berkumpul untuk melihat kelibat lelaki mereka sanjungi itu. Bertitik tolak dari itu, Rasulullah (SAW) mula membina sebuah negara Islam yang megah. Baginda memupukkan persaudaraan di kalangan umat Muslim dan menyeru mereka supaya menegakkan yang hak dan mengikut segala perintah Allah SWT. Kesan daripada penghijrahan Rasulullah (SAW) dari Makkah ke Madinah adalah satu catatan penting sehingga umat Islam menjadikan peristiwa bersejarah ini sebagai permulaan kalendar Islam.


Tentang Kaabah:

Kaabah: Saiz dan Sejarahnya Saiz Kaabah: Tinggi Kaabah ialah 39 kaki, 6 inci dan keseluruhannya saiznya ialah 627 kaki persegi. Bilik di dalam Kaabah ialah 13X9 meter. Dinding Kaabah adalah seluas satu meter. Lantai di dalam ialah 2.2 meter lebih tinggi daripada tempat orang ramai mengerjakan tawaf. Siling dan bumbung diperbuat daripada kayu. Dindingnya diperbuat daripada batu. Dinding di dalam tidak dikilat manakala yang di luar adalah berkilat. Bangunan kecil ini dibina dan dibina semula oleh Rasul-rasul Adam, Ibrahim, Ismail dan Muhammad. Tiada bangunan lain mempunyai penghormatan ini. Adakah anda mengetahui Kaabah pernah dilanda oleh malapetaka seperti bah selain serangan manusia?

Nama-nama Kaabah:
Dalam bahasa Arab, Kaabah bermakna sebuah tempat tinggi yang dihormati dan penuh kebesaran. Perkataan Kaabah boleh juga bermakna kiub. Nama-nama lain adalah:
Bait ul Ateeq - bermakna paling awal dan lama. Ia juga bermakna bebas dan merdeka. Kedua-dua makna boleh diterima.
Bayt ul Haram - rumah dihormati.
Kaabah dibina semula 12 kali. Para akademik dan sejarahwan berkata Kaabah dibina semula antara lima hingga 12 kali. Pembinaan pertama Kaabah dilakukan oleh Nabi Adam (as). Allah SWT menyatakan dalam al-Quran Kaabah adalah rumah pertama dibina untuk manusia menyembah Allah SWT. Selepas itu, Nabi Ibrahim (as) dan Ismail (as) membina semula Kaabah. Ukuran Kaabah diasaskan oleh Ibrahim adalah seperti berikut: - Dinding Timur adalah 48 kaki dan 6 inci - Dinding Hatim adalah 33 kaki - Dinding antara hajar aswad dan sudut Yamani adalah 30 kaki - Dinding Barat adalah 46.5 kaki Selepas ini berlaku beberapa pembinaan semula sebelum masa Rasulullah (SAW). Nama-nama Kaabah: Dalam bahasa Arab, Kaabah bermakna sebuah tempat tinggi yang dihormati dan penuh kebesaran. Perkataan Kaabah boleh juga bermakna kiub. Nama-nama lain adalah:
Bait ul Ateeq - bermakna paling awal dan lama. Ia juga bermakna bebas dan merdeka. Kedua-dua makna boleh diterima.
Bayt ul Haram - rumah dihormati.
Kaabah dibina semula 12 kali. Para akademik dan sejarahwan berkata Kaabah dibina semula antara lima hingga 12 kali. Pembinaan pertama Kaabah dilakukan oleh Nabi Adam (as). Allah SWT menyatakan dalam al-Quran Kaabah adalah rumah pertama dibina untuk manusia menyembah Allah SWT. Selepas itu, Nabi Ibrahim (as) dan Ismail (as) membina semula Kaabah. Ukuran Kaabah diasaskan oleh Ibrahim adalah seperti berikut: - Dinding Timur adalah 48 kaki dan 6 inci - Dinding Hatim adalah 33 kaki - Dinding antara hajar aswad dan sudut Yamani adalah 30 kaki - Dinding Barat adalah 46.5 kaki Selepas ini berlaku beberapa pembinaan semula sebelum masa Rasulullah (SAW). Pembinaan semula Kaabah oleh kaum Quraish Rasulullah mengambil bahagian dalam salah satu daripada pembinaan semula ini sebelum baginda menjadi Rasul. Selepas satu banjir kilat, Kaabah mengalami kerosakan dan dindingnya retak. Ia perlu dibina semula. Tugas ini dibahagikan antara empat puak Quraish. Rasulullah turut membantu dalam usaha pembinaan semula ini. Setelah dinding-dindingnya dibina semula, tiba masanya batu hajar aswad diletak semula di tempatnya di dinding Timur Kaabah. Pertelingkahan berlaku apabila tiba masa untuk menentukan siapa mendapat penghormatan meletakkan batu hajar aswad itu. Apabila pertelingkahan hampir bertukar menjadi pergaduhan, Abu Umayyah, penduduk tertua Makkah, mencadangkan agar lelaki pertama yang memasuki pagar masjid pagi keesokkannya akan menentukan perkara berkenaan. Lelaki itu ialah Rasulullah. Penduduk Makkah bergembira. "Ia adalah al-Amin. Ia adalah Muhammad," jerit mereka. Baginda menghampiri mereka lalu mereka memintanya supaya memutuskan perkara itu. Baginda bersetuju. Rasulullah mencadangkan agar batu hitam itu diletak di atas sehelai kain, setiap bucu kain dipegang oleh seorang pemimpin puak. Kain itu diangkat ke tempat batu itu hendak diletak. Rasulullah kemudian mengambil batu itu dan meletakkannya di tempatnya di dinding Kaabah.

Semoga ALLAH melimphkan rezeki dan limpah kurniaNYA ut kita agar dapat mngamalkan dan memuliakan kedatangan AWAL MUHARRAM di alaf baru ini..=)

comments (0)
TOP

Sunday, November 8, 2009

kEiStImEwAAn KaUm HaWa!!

Posted by aminalhafiz zainol

Ramai yang tidak tahu bahawa ada beberapa pekara yang telah tertulis dalam hadis yang mengisahkan perbezaan darjat kaum wanita dan lelaki. Perbezaan-perbezaan ini yang menaikan darjat kaum wanita. Ciri-ciri tersebut disesenaraikan di bawah ini :-

1. Doa perempuan lebih makbul daripada lelaki kerana sifat penyayang yang lebih kuat daripada lelaki. Ketika ditanya kepada Rasulullah akan hal tersebut, jawab baginda, "Ibu lebih penyayang daripada bapa dan doa orang yang penyayang tidak akan sia-sia."

2. Apabila seseorang perempuan mengandung janin dlm rahimnya,maka beristighfarlah para malaikat untuknya. Allah mencatatkan baginya setiap hari dgn 1,000 kebajikan dan menghapuskan darinya 1,000 kejahatan.

3. Apabila seseorang perempuan mula sakit hendak bersalin, maka Allah mencatatkan baginya pahala orang yang berjihad pada jalan Allah.

4. Apabila seseorang perempuan melahirkan anak, keluarlah dia dari dosa-dosa seperti keadaan ibunya melahirkannya.

5. Apabila telah lahir anak lalu disusui, maka bagi ibu itu setiap satu tegukan daripada susunya diberi satu kebaikan.

6. Apabila semalaman ibu tidak tidur dan memelihara anaknya yang sakit, maka Allah memberinya pahala seperti memerdekakan 70 hamba dengan ikhlas untuk membela agama Allah.

7. Barangsiapa yang mengembirakan akan perempuannya, darjatnya seumpama orang yang sentiasa menangis kerana takutkan Allah dan orang yang takutkan Allah akan diharamkan api neraka ke atas tubuhnya.

8. Barangsiapa membawa hadiah, (barang makan dari pasar ke rumah)lalu diberikan kepada keluarganay, maka pahalanya seperti bersedekah. Hendaklah mendahulukan anak perempuan daripada anak lelaki. Maka barangsiapa yang menyukakan anak perempuan seolah-olah dia memerdekakan anak Nabi Ismail.

9. Tiap perempuan yang menolong suaminya dalam urusan agama,maka Allah memasukkan dia ke dalam syurga lebih dahulu daripada suaminya (10,000 tahun).

10. Perempuan apabila sembahyang lima waktu, puasa bulan Ramadhan,memelihara kehormatannya serta taat akan suaminya, masuklah dia dari pintu syurga mana sahaja yang dikehendaki.

11. Wanita yang solehah (baik) itu lebih baik daripada 1,000 lelaki yang soleh.

12. Aisyah berkata, "Aku bertanya kepada Rasulullah, siapakah yang lebih besar haknya terhadap wanita?? Jawab Rasulullah,"Suaminya." "Siapa pula berhak terhadap lelaki?" Jawab Rasulullah, "Ibunya."

13. Apabila memanggil akan engkau dua orang ibubapamu, maka jawablah panggilan ibumu dahulu.

14. Wanita yang taat akan suaminya, ikan-ikan di laut, burung di udara, malaikat di langit, matahari dan bulan semua beristighfar baginya selama mana dia taat kepada suaminya serta menjaga sembahyang dan puasanya.

15. Wanita yang taat berkhidmat kepada suaminya akan tertutup pintu-pintu neraka dan terbuka pintu-pintu syurga. Masuklah dari mana-mana pintu yang di kehendaki dengan tidak dihisab.

16. Syurga itu dibawah tapak kaki ibu.

17. Wanita yang tinggal bersama anak-anaknya akan tinggal bersama aku (Nabi s.a.w) di dalam syurga.

18. Barangsiapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan lalu dia bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh rasa takwa serta bertanggungjawab, maka baginya syurga.

19. Daripada Aisyah r.a. Barangsiapa yang diuji dengan sesuatu daripada anak-anak perempuannya, lalu berbuat baik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penghalang baginya daripada api neraka.

Jadi, janganlah sesekali kita merasa lemah. Wanita sebenarnya yang membuat seseorang lelaki itu kuat. Itulah salah satu sebab mengapa Nabi meletakan wanita setaraf pada lelaki dan tidak lebih rendah.

comments (0)
TOP

FaDhilAt bErSeDeKaH

Posted by aminalhafiz zainol

1. Hadis daripada Abu Hurairah, katanya: Aku dengar Rasulullah saw bersabda: Kata seorang sahabat: Ya Rasulullah! Bahawa kami bersedekah dengan sesuatu dari harta kami kepada orang kafir? Jawab Nabi: bahawa meraka adalah makhluk ALLAH. Sebenarnya sedekah itu jatuh pada tangan kudrat TUHAN yang RAHMAN!
2. Malaikat berseru: Hai Tuhanku! Segerakanlah gantikan harta orang yang bersedekah dan segerakanlah bala bagi orang yg enggan(bakhil) bersedekah hartanya. (Al-Hadis)
3. Sedekah bersembunyi itu memadamkan kemarahan Tuhan dan sedekah terang-terangan itu pengadang neraka.
4. Kata ulamak: Sedekah itu 10 kepujian; 5 di dunia dan 5 di akhirat
· 5 di dunia
§ mencucikan hartanya
§ mencucikan badannya
§ menolak bala dan penyakit
§ menggembirakan orang miskin dan menggembirakan orang mukmin adalah semulia-mulai amal
§ berkat hartanya dan diluaskan Allah rezekinya
· 5 di akhirat
-dinaungkan ALLAH orang bersedekah dihari qiamat ketika sangat panas
-ringan hisabnya
-berat timbangan(amalan) di akhirat
-mudah melalui titian Siratulmustaqim
-bertambah darjatnya di dalam syurga
5. Sedekah itu menutup tujuh puluh pintu kejahatan (Al-Hadis)
6. Takutlah neraka walaupun dengan bersedekah sebelah kurma, kiranya tidak berupaya maka bercakaplah dengan perkataan yang baik (menjadi sedekah juga bagimu) Al-Hadis
7. Bersedekahlah kamu ke atas orang yang mati daripada kamu walaupun dengan semangkuk air. Kalau tiada berkemampuan bacalah satu ayat kitab ALLAH, kalau tidak tahu membacanya, maka berdoalah kamu kepada mereka dengan minta diampuni dan dirahmati ALLAH kepada mereka
8. Jangan menghinakan berbuat kebaikan(bersedekah) walau sedikit sekalipun. Bersedekahlah pada awal-awal hari, kerana bala itu tiada melangkah ia akan sedekah. Apabila dating peminta sedekah kepadamu janganlah ditolak akannya dengan jahat walau sedikit pun. Berbahasalah dengan manis muka. Jangan mencaci dan menengking kepada peminta sedekah kerana dosamu menyakiti hatinya lebih besar dosanya daripada pahala sedekahmu itu walau sedekahmu itu separuh daripada hartamu. Dan jangan kamu menolak orang yang mula-mula meminta pada mu itu kerana kadang-kadang datang kepadamu itu bukan manusia, hanya jin hendak melihat betapa kamu lakukan pada barang yang deberi ALLAH daripada nikmatNYA (rezeki) kepadamu. (Al-Hadis)
9. Barangsiapa menengkin g kepada peminta sedekah nescaya ditengking akannya oleh Malaikat pada hari qiamat.( Al-Hadis)
10. Maskahwin bidadari itu(sedekah) segenggam buah kurma dan sebelah roti(Al-Hadis)
11. Tiada kurang harta dari sedekahnya itu. (Di dunia ditambah berkat hartanya dan menolak bala, di akhirat diberi pahala, diampun dosanya dan dikurniakan syurga. (Al-Hadis)
12. Sabda Nabi saw: ASSODAQOTU SYAIUN A’ZHIMUN.. “Sedekah itu adalah sesuatu yang amat besar”- diulangi baginda 3x ( begitu sekali Nabi menekankan kebesarab kelebihan bersedekah)
13. Sedekah menolak bala dan memanjangkan umur. (Al-Hadis)
14. Dari sebuah Hadis mengisahkan: Bahawa seorang membuat jamuan maka ALLAH menyuruh datang Malaikat 44 harisebelum diadakan jamuan. Malaikat itu merupakan burung putih, dua sayapnya panajang di antara masyriq dan maghrib. Dia berhenti di pintu rumah, lalau menyeru ahli rumah, lalu dijawab oleh Jibril: Apa maksudmu dengan agli rumah itu? Maka jawab Malaikat itu: Aku diutus oleh ALLAH kepada ahli rumah ini utk menggembirakan mereka bahawa jamuan mereka pada hari ……… inilah rezeki bersamaku dari syurga, dan bersama burung itu surat yang termetri pada mulutnya. Bertanya Jibril: Apa surat itu? Jawabnya: Di dalamnya tertulis mereka ahli rumah itu terlepas daripada neraka. Lalu diambil oleh Jibril surat itu dan dibukanya-tertulis di dalamnya:
BISMILLAH HIRRAHMANIRRAHIM BAROATUN MINAL WAHIDIL QAHHAR
“Allahul Wahidul Qahhar melepaskan ahli rumah daripada api neraka”
Bagaimana, adakah menggembirakan engkau? Jawab Jibril: Ya, menggembirakan aku- gembira Jibril dan bercahaya mukanya kerana umat Muhammad terlepas daripada neraka. Kata Jibril: ALLAH utuskan aku, bahawa aku tulis bagi merak beberapa kebaikan, aku gugurkan beberapa kejahatan, aku angkatkan mereka beberapa darjat sehingga berhenti jamuan itu. Maka ALLAH ampunkan dosa2 mereka yang hidup dan yang mati dari ahli rumah itu dan yang hadir dalam jamuan itu.( Dari kitab RAUDHUL ULAMA’)
15. Orang yang taat kepada ALLAH dengan ibadatnya dan taat kepada ibu bapanya, tetapi bakhil – ia tiada bersedekah, maka ia diazab atas dosa bakhilnya di akhirat. Dia dimasukkan ke dalam neraka.
16. Berfaedah sedekah apabila sedekahnya daripada harta yang halal,maka diampunkan dosanya,diberikan pahala kepadanya, dilepaskan daripada bala, dilepaskan daripada neraka dan dimasukkan ke dalam syurga. Apabila ia bersedekah dengan harta yang haram tiadalah apa2 faedah baginya melainkan azab ALLAH ke atasnya kerana memberi yang haram kepada orang. Bersabda Nabi saw: Di dalam neraka jahanam ada sebuah rumah yg bernama “BaitulHuzni” disediakan oleh ALLAH bagi mereka yg bersedekah dengan harta yg haram.(Al-Hadis)
17.Tiada bersabda Nabi SAW: orang yg member makan atau sedekah dgn sesuap daripada yg haram maka ALLAH akan member kepadanya daripada besi yg dihancurkan daripada api neraka Jahannam hingga cair seperti air. Apabila dimakannya putuslah isi perutnya. Masuk makanan itu daripada mulutnya,keluar daripada duburnya. Maka berserulah Malik Zabaniah: Inilah balasan orang yg berusaha mendapatkan rezeki yang haram dan memakan ia daripadanya dan bersedekah ia daripadanya. (Al-Hadis)

comments (0)
TOP

Saturday, November 7, 2009

"MaLaikAt, MaNuSiA dAn HaIwAN"

Posted by aminalhafiz zainol

MALAIKAT, MANUSIA,HAIWAN

Malaikat: diberi kepadanya akal, tidak diberi nafsu.
Haiwan: diberi kepadany nafsu, tidak diberi akal.
Manusia: diberi kepadanya akal dan diberi kepadanya nafsu..

Kalau akal manusia dapat mengalahkan(menundukkan) nafsunya, maka naiklah manusia ke darjat Malaikat,bahkan melebihi Malaikat jika dia kuat beramal ibadat kepada ALLAH. Tetapi, jika dia tunduk kepada nafsunya,dikalahkan oleh nafsunya maka turunlah dia kepada darjat haiwan.
Awasilah kepada nafsu yang sentiasa didorong oleh syaitan. Nafsu, adalah musuh yang jahat yang payah dikalahkan, sukar ditundukkan kerana dia berada di dalam diri kita yang dikendalikan syaitan. Payah mengawasinya dan susah mengatasinya, sentiasa mencabar keimanan kita.

UNTUK MENGATASINYA:
· Hendaklah melawan nafsu dari bertindak semahu-mahunya
· Hendaklah sentiasa meningkatkan amal ibadat
· Hendaklah memohon bantuan ALLAH, minta diselamatkan dari bahaya nafsu angkara jahanam yang mencabar
· Minta diteguhkan iman dan taqwa supaya dapat melawan nafsu

comments (0)
TOP

Thursday, August 6, 2009

*Kelebihan bulan SYAABAN*

Posted by aminalhafiz zainol


Saidatina Aisyah ra ada berkata, Rasulullah saw bersabda maksudnya: "Semua manusia dalam kelaparan pada hari kiamat kecuali nabi-nabi dan keluarga mereka,juga org yg berpuasa pada bulan Rejab, Syaaban dan Ramadhan. Sesungguhnya mereka daam keadaan kenyang, tidak lapar dan tidak haus."

Bulan yg dinyatakan dalam hadis terbabit adalah antara yg dsebi=ut2 bnyk kelebihan,ehingga hadis berkenaan menyatakan mereka yg berpuasa tidak akn lapar dan haus pada hari kiamat kelak.

Dalam memberi penjelasan berkaitan tiga bulan berturut2 itu, ada pihak membuat perumpamaan tahun dengan pohon, iaitu Rejab umpamanya waktu kelar daun, Syaaban diumpamakan kelarnyta bunga dan Ramadhan umpama buahnya.

Abu Hurairah berkata Rasulullah bersabda bermaksud " Seseungguhnya Rejab bulan ALLAH daN Syaaban itu bulanku, manakala Ramadhan itu bulan umatku." (riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim)

Ketiga-tiga bulan disebut Nabi saw itu adalah bulan rahmat, kasih sayang dan ksejahteraan. bulan yg penuh keberkatn dan keampunan.

Sesetengah ulama menyatakanbulan Rejab adalah kesempatan utk meminta amun daripada segala dosa manakala bulan Syaaban utk memperbaiki diri dari segala cela dan Ramadhan adalah waktu utk menyucikan hati dan jiwa.

Syaaban bermaksud berpecah atau bercerai-berai. Ia dinamakan kerana pd bulan itu mayarakat arab dulu bertempiaran ke serata tempat untk mencari air, sehigga ada yg mencarinya sampai ke gua.

Ia juga diertikan demikian kerana menjadi 'bulan pemisah' iaitu memisahkan antara bulan Rejab dan Ramadhan.

Nabi saw menjelaskan Syaaban mengandungi keutamaan dan kebaikan yg banyak, dgn nilai berganda bg ereka melaksanakan kebaikan dan ibadat dgn ikhlas dan bersungguh.

Baginda bertanya kepada shabat, makudnya:" tahukah kau sekalian mengapa bula ini dinamakan Syaaban?" Mereka menawab: " ALLAH dan Rasul-Nya yg lebih mengetahui."

Baginda menjawab: "kerana pd blan ini bercabang bnyk kebaikan."

Dengan keutamaan yg ada pd SYAABAN ini, baginda memanfaatkan kesempatan utk meningatkan prestasi ibadat dan amal kebaikn sehingga seolah2 baginda tidak prnah meakukan sedemikian pd bulan lain.Nabi saw sendiri serin berpuasa pada bulan ini.

Daripada Saidatina Aisyah, belian berkata maksudnya: "adalah Rasulullah saw sering berpuasa hingga kai enyanka yg baginda berpuasa berterusan dan baginda sering berbuka sehingga kami menyangka yg Rasulullah akn berbuka seterusnya.

"Au tidak prnah melihat baginda berpuasa sebulan penuh kecuali pd Ramadhan dan aku tidak pernah melihat baginda berpuasa sunat lm sebln yg lebih bnyk di bukan Syaaban."
(riwayat Imam Bukhari dan Muslim)

Hdis ini menerangkan kepada umat islam sekalian. Syaaban mmh bulan sgt digalakkan beramal ibadat selain bulan lain, sesuai dgn statusnya sbg gebang Ramadhan.

Rsulullah saw pernah mengumpamakan bulan Syaaban dg keutamaan diri baginda sendiri ats nabi lain.

Sabda Rasulullah bermaksud: "Keutamaan Syaaba ke atas bulan yg lain adalah seperti keutamaan saya di ats semu nabi lain sedangkan keutamaan bulan Ramadhan ke ats semua bulan yg lain dalah seperti keutmaan Allah TAALA ke ats makhluk-Nya."

Antara amalan yg digalakkan pd bln Syaaban ialah memperbnykkn ibadat sunat termasuk puasa,zikir,doa,selawat dan beraubat daripada kesalahan yg dilakukan.

walaupun amalan ini sukar, gajaran yg menanti adalah bergada. Ibadat sunat pd bulan Syaaban juga sebagai persediaan utk lebih cergas beribadat siang dan lm pd Ramadhan.

Syaaban juga adalah bulan di mna setiap doa org beriman akan dimakbulkan Allah, sebagaimana dinyatakan Abdullah Umar dalam riwayatnya mengenai hadis Nabi iaitu Rsulullah bersabda: "Antara solat lima waktu yg doanya tidak ditolak ialah sewaktu mlm jumaat, pd mlm 10muharram, pd mlm pertengahan bln Syaaban dan pd mlm raya iaitu mlm hari raya Aidilfitri dan Aidiladha."

Rasulullah saw bersabda: "Itulah bulan Syaaban di mana manusia lalai mengenainya iaiti antaa bulan Rejab dan Ramadhan, ia adalah bulan di mana segala amalan diangkat kepada Tuhan pemilik sekalian alam. Maka aku sgt suka sekiranya amalanku diangkat sedangka pd masa itu ku dalam keadaan berpuasa." (hadis riwayat Ahmad)

Dalam sejarah umat Islam, bilan Syaaban juag menyaksikan beberapa peristiwa penting seperti perubahan arah kiblat dari Masjidil Aqsa di Baitulmaqdis ke arah Masjidil Haram di Makkah.

Pada bulan ini juga berlaku peperangan Bani Mustaliq iaitu pada Isnin hari kedua Syaaban tahun 5Hijrah, Rasulullah saw bersama 700 tentera pejalan kaki dan 30 tentera berkuda menuju ke wilayah Bani al-Mustaliq.

Rasulullah saw bersabda, maksudnya: " Sesiapa yg memuliakan Syaaban bertaqwa kepada ALLAH dan taat kepadaNya seta menahan diri daripada makan dan minum serta perbuatan maksiat, ALLAH mengampuni semua dosanya dan menyelamatkannya pd satu tahun itu daripada semua bencana dan penyakit."



comments (0)
TOP

Ujian Itu RaHsia ALLAH!

Posted by aminalhafiz zainol

Setiap manusia yg Allah cipta sentiasa akn diberi musibah.ujian atau masalah hidup di dunia yg semntara ini.Tipu jika seseorg itu berkata yg dia tidak pernah di timpa musibah. Setiap org ada mslhnya tersendiri. Allah uji dgn berbagai2 ujian tetapi sebabnya adalah sama.Allah menguji seseorg itu kerana ALLAH swt mempunyai rahsianya yg tersendiri,sama ada Allah hendak menambahkan iman kita atau hendak menguji sejauh mana keimanan kita dan kerana sesuatu ujian itulah yg membuka mata hati kita, yg mendidik kita supaya jgn mudah putus asa dlm kehidupan yg bagaikan bahtera di lautan yg penuh onak duri,ujian juga dapat mematangkan kita.

Kdg2 kita tertny2,mempersoalkan kpd AllAh kenapa kita diberi ujian yg berat sebegitu sekali sehingga terlupa pd siapa yg perlu kita mengadu segala masalah kita pda siapa kita harus minta kembali kekuatan kita. Astaghfirullah, lemahnya dan rendahnya iman kita. Tidak redha dlm menghdapi ujian yg Allah beri terhadap kita. Jika kita anggap diri kita ditimpa musibah yg besar hendaklah ingt bkn kita shaja yg mengalaminya, mungkin ada shabt2 kita atau saudara seakidah kita yg lain menhadapi musibah ug sama bah kan lebih teruk atau lebih besar dari kita.

Bukankah Allah telah berkata dgn jelas di dlm al-quran yg Allah tidak akn sesekali menguji hambanya diluar kemampuan hambaNya. Allah tahu kita kuat menghadapi ujianNya jd Allah berikan ujian itu ke ats diri kita.Disini kita dpt lihat betapa syg dan kasihnya Allah kepada kita sebagai hambaNYA.

Allah menguji seseorg bkn kerana ALLAH benci kepada kita tp percayalah yg Allah sgt kasih pd kita. Cuma kita sbg hamba Nya tiak pernah hendak bersabar dlm menghadapi ujiannya. Pasti Allah telah mengaturkan yg terbaik buat kita kerana setiap yg berlaku ada hikmahnya.

Alihkan pandangan matamu ke arah LAUT, airnya cantik membiru dan penuh dgn ketenangan tetapi hny ALLAH sahaja yg mngetahui rahsia di dlmnya.
Begitu juga dgn kehidupan manusia, riang dan ketawa ttapi hny ALLAH yg mengetahui rahsia kehidupannya..
Jika rasa kecewa, alihakn pandanganmu ke arah SUNGAI, airnya tetap mengalir biarpn brjuta batu yg menghalangnya.
dan jika rasa sedih, alhkan pandanganmu ke arah LANGIT, sedarlah dan sentiasa ingatlah bahawa ALLAh sentiasa bersamamu..

Jadi seharusnya apa yg perlu kita lakukan? berdoalah kpd ALLAH,ALLAH lah tempat kembali segala msalah yg sering membelenggu diri kita. Jgn malu utk merayu2, meminta2, memohon2 kpd ALLAH swt. selalu diingtkan yg Allah tidak prnah jemu mendengar rintihan hambaNya, Allah itu maha mendengar.

Dekatkanlah diri kita dgn pencipta kita yg menguasai seluruh alam, yg memegang hati2 kita. Disamping berdoa perlulah kita berusaha menyelesaikan masalah yg dhadapi. mungkin ada yg rasa diri mereka tidak kuat hendak menghadapinya tetapi cubalah BANGUN! usah tewasdgn hasutan syaitan, cari kembali kekuatan kita krana kekuatan itu ada dlm diri kita msing2.yakin pd diri, kuatkan azam dan cita2. usah tonjolkan kelemahan kita pd syaitan kerana syaitan x pernah berhenti mnghasut agar kita selemah-lemahnya.

Jika rasa tidak kuat, carilah shabat2 yg sentasa memberi kata2 smangat kepada kita dan bkn shabat yg menjatuhkan kita. Itulah pentingnya shabat kerana kita tidak mungkin bisa hidup keseorgn.

Kita perlu tahu selepas ujian itu selesai, satu lagi ujian akan datang, maka bersedialah dalam menghadapi ujianyg seterusnya. untung bg mereka yg selalu diberi ujian tanda ALLAH swt syg pdnya. Semoga kita sentiasa menjadi hambanya yg sentiasa redha atasujian dan ketentuan ALLAH swt. Apa yg ditetapkan utk kita itulah yg TERBAIK! Insyaallah..

comments (0)
TOP

pEmBeDaHaN pLaSTiK?

Posted by aminalhafiz zainol

Adakah IsLAM menbenarkan pembedahan utk mencantikkan hidung??
Rawatan melicinkan muka??
Bagaimana pula dgn implan payudara??

Seorg ulama Arab Saudi yg brani menjawab persoalan itu ialah SYEIKH MOHAMMED al-NUJAIMI dan wanita ngara itu bergantung kepadanya utk panduan bg menjalani pembedahan plastik utk tujuan kecantikan.

jawapan beliau mungkin tidak pt diterima secara meluas di negara yg wanitanya menutup tubuh mereka dai hujung rmbut hingga ke hujung kaki. bagaimanapn, pembedahan plastik semakin berleluasa.

agama meliputi semua aspek kehidupan di ARAB SAUDI termasuk pembedahan plastik.

SHEIKH MOHAMMED mengeluarkan pnduan berdasarkan kata sepakat yg dicapai tiga tahun lalu selepas beberapa ulama dan pakar bedah plastik berbincang di Riyadh bg menentukan sama ada procedur kosmetik melanggar ajaran Islam atau dgn kata lain, ingkar kpd apa yg sudah dianugerahkan Tuhan kepada hambanya.

Keputusannya ialah wanita Islam boleh menjalani pembesaran payudara jika ia terlalu kecil,membetulkan anggota tubuh yg menyebabakan kesakitan atau memulihkan kecacatan akibat kemalangan.

Namun utk menjalani pembedahan yg berbahaya atau mengubah bentuk hidung semata2 mahu kelihatan sprti seorg penyanyi atau aktres ia adalah HARAM!

Ledakan dlm industri pembedahan plastik mendorong seorg penulis pojok negara itu, Abdoo Khal menulis artikel berjudul: KAMI TIDAK MAHU ANDA MENJADI CINDARELLA."

katanya: "Kaum wanita yg berebut2 menjalani pmbdhan plastik ialah kerana mereka merasa tidak selamat dan ia selari dgn pndapat bhawa wanita hanya utk digunakan di atas katil."

dipetik dari keratan Harian Metro:page 12,6 ogos 09

comments (0)
TOP

AL-SUNNAH (penerangan tntg akhlak)

Posted by aminalhafiz zainol

Definisi Al-Sunnah

SUDUT ETIMOLOGI:
a)jln, tuntutan hidup yg baik atau buruk;terpuji atau tercela (al-Nisa:26)
b)suatu ketetapan atau hukum(al-Fath:23)
SUDUT ISTILAH:
meliputi segala sesuatu yg disandarkan kepada Rasulullah saw sprti perkataan,perbuatanketetapan dan persetujuaan.

Pembahagian sunnah dari segi ketetapan:
a) Sunnah Qauliyyah (perkataan, ucapan)
b) Sunnah Fi'liyyah atau Amaliyyah (perbuatan,kelakuan)
c) Sunndh Takriyyah (persetujuan,ketetapan)

Al-sunnah bnyk mengajar dan menjadi panduan bg akhlak muli.akhlak amat dititikberatkan oleh islam ke ats penganut2nya malahan menjadi tujuan utama utusan ALLAH swt,sbgaimana sabda Nabi Muhammad saw yg bermaksud:
"Sesungguhnya aku diutuskan adalah utk menyempurnakan akhlak mulia."

Akhlak dalam islam adalah beritik tolak daripada pengabdian seseorg kepada ALLAH swt dgn mengikut sunnah Rasulullah saw. Baginda adalah peribadi contoh yg terbaik.

Semua perangai yg bertentangan dgn akhlak Rasulullah saw adalah dikira tiak berakhlak. Firman ALLAH swt bermaksud:
"sesungguhnya engkau (wahai Muammad) mempunyai akhlak yg paling mulia."(al-Rum:4)

Sayyidina Aisyah ra apabila bertanya ttg akhlak Rasulullah saw, baginda berkata :
"adalah akhlak baginda saw itu ialah al-Quran"

Akhlak yg baik digambarkan oleh Rasulullah saw sbg suatu yg pling berat dalam pertimbangan seseorg mumin di hari kiamat kelak.

"Tiada sesuatu yg lebih berat dalam timbngan seseorg mukmin di hari kiamat selain akhlak g baik dan ALLAH swt benci kepada org yg keji mulut atau kelakuaannya."

contoh ajaran al-Sunnah mengenai akhlak dan nilai:

a)Hadis Ibnu Umar ra : Nabi saw mendengar seseorg menasihai saudaranya dalam hal malu, iaitu melarangna dan menganggap perbuatan iti buruk, lalu Nabi saw bersabda: Malu itu sebahagian daripada iman.(riwayat Muslim)

b)Hadis Abu Ayub al-Ansariy ra : Sesungguhnya Rasulullah sae bersabda: Haram bagi seseog muslim berkelahi dgn saudaranay lebih daripada tiga mlm, apabila keduanya bertemu salng memalingkan mukanya.Sementara itu, yg terbaik di antara keduanya adalah mereka yg mula mengucap salam.(riwayat Muslim)

c)Hadis Abu Hurairah ra berkata: Rasulullah bersabda: Sesiapa yg beriman kpd ALLA swt dan Hari Kiamat, maka hendakah dia bercakap hny perkara baik atau diam dan sesiapa yg beriman kpd ALLAH swt dan hari kiamat, maka hendaklah dia memuliakan jiran tetangganya. begitu juga sesiapa yg beriman kpd ALLAH swt dan hari kiamat, maka hendaklah dia memuliakan para tetamunya.(riwayat Muslim)

comments (0)
TOP

Sunday, August 2, 2009

Posted by aminalhafiz zainol

بسم الله الرحمن الرحيم

wahai insan ketahulah apa yg sebenarnya yg membezakan kita ini !!!!!!

FIRMAN ALLAH DI DALAM SURAH AL MURSALAT YG BERBUNYI :

الم نخلقكم من ماء مهين
(SURAH AL MURSALAT AYAT KE 2O)

MAKSUDNYA: BUKANKAH KAMI MENCIPA KAMU DARI AIR YG HINA?
APAKAH YG DI MAKSUDKAN DGN AIR YG HINA ?
AIR YG HINA ITU IALAH AIR YANG KELUAR DARI SALURAN NAJIS YANG AMAT MENJIJIKKAN (MANI)…SEDARKAH SIAPA KITA WAHAI MANUSIA?APA YG KITA MILIKI DI DUNIA INI?SEKIRANYA KITA INGIN BANGGA MEGAH DENGAN KEMEWAHAN DUNIAWI INGATLAH SEMUA ITU DARI ILAHI HANYA PINJAMAN SEKETIKA WAKTU…. SAUDARA,SEDANG KITA BERJALAN DI MUKA BUMI DGN SOMBONG ANGKUH MEGAH MENGANGKAT DADA KITA,KITA LUPAKAH WAHAI MANUSIA APA YG SEDANG KITA BAWA DALAM PERUT KITA?BUKANKAH NAJIS YG TERKANDUNG DIDALAMNYA…APAKAH MASIH KITA INGIN BERBANGGA?

SAHABATKU TERCINTA.
ISLAM MENDIDIK KITA MENJADI HAMBA YANG BERTAKWA. HAMBA YANG MEMPUNYAI NILAI BUDI YANG MULIA. YANG TIADA BUSUK HATINYA,DAN TIADA BURUK PRASANGKA.. ISLAM MENGAJAR KITA UNTUK SENANTIASA BERMUHASABAH DIRI BAGI MENILAI DIRI DAN TIDAK PULA DIAJAR UNTUK MENILAI INSAN LAIN BAGI MENCARI KELEMAHAN UNTUK DIAIBKAN.
SAHABATKU YANG DIKASIHI,
SUNGGUH MULIA AJARAN SAMAWI
AJARAN YANG DIBAWA NABI ILAHI
YANG PATUT DICONTOHI
BAGI SEMUA YANG PUNYAI PEGANGAN DIRI……..

RENUNGLAH SAHABTKU SEJENAK…..

KENALKAH KITA SIAPAKA UMAR AL-KHATAB???

INSAN YANG PERNAH MENANAM ANAKNYA HIDUP - HIDUP DI ZAMAN KEJAHILANNYA..
INSAN YANG PALING KUAT MENENTANG ISLAM SEBELUM MEMELUK ISLAM…
INSAN YANG MENYAHUT CABARAN UNTUK MEMBUNUH NABI…

TIDAKKAH KITA TERFIKIR BETAPA KEJAMNYA UMAR INI???
NAMUN ADAKAH SESEKALI NABI MENCACI UMAR YANG KEJAM INI,
SEDANGKAN BELIAU DIANCAM BUNUH???

TIDAK SESEKALI NABI MENCACINYA MALAHAN IRINGAN DOA MEMUTARI JIWA UMAR…
INI JELAS MENUNJUKKAN AJARAN YANG DIBAWA NABI TIDAK MENGAJAR MANUSIA UNTUK MENGHUKUM SESIAPA MALAHAN MENDOAKAN KESEJAHTERAANYA AGAR DIBUKA HIDAYAH…
ISLAM AMATLAH MELARANG KITA MENGADU DOMBA MENCERITAKAN KEBRUKAN ORANG BAHKAN ISLAM MELARANG KITA MENCACI DIDALAM HATI…..

INGTLAH SAHABATKU..

SESUNGGUHNYA MAHA PENCIPTA AMATLAH MENGETAHUI ISI HATI HAMBANYA…

MAFHUM DARI FIRMAN ALLAH….

APAKAH MEREKA MENGIRA BAHAWA KAMI TIDAK MENDENGAR RAHSIA DAN BISIKAN BISIKAN MEREKA??? SEBENARNYA KAMI MENDENGAR DAN UTUSAN MALAIKAT MALAIKAT KAMI SELALU MENCATAT DISISI MEREKA..

( Surah Az zukhruf Ayat 80 )

SABDA RASULULLAH S.A.W YG BERBUNYI :

DI BERITAKAN DARI BINJAB AT-TAMIMMI: RASULULLAH S.A.W BERSABDA TIDAK AKAN MASUK NERAKA ORG YG SEDIKIT DALAM HATINYA ADA SEBESAR BIJI SAWI AKAN IMAN ITU TTPI PADA MASA YG SAMA JUGA ADA RASA SEBESAR BIJI SAWI AKAN PERASAAN RIAK ITU…MAKA NERAKALAH TEMPAT YG LAYAK BGNYA…..




KITA PETIK DARI SATU KISAH YANG PERLU DIJADIKAN PANDUAN…….
TAHUKAH KITA SIAPAKAH DIA ABDULLAH BIN UBAI???

TAHUKAH JUA KAMU APAKAH ITU MUNAFIQ???

DIA MERUPAKAN ORANG YANG HIDUP DI ZAMAN RASULLAH..

Dia seorang yg beragama islam…tETAPI akhlaknya x mcm org islam..Abdullah bin ubai sampai satu masa dia jatuh sakit…sahabat nabi pergi brjumpa baginda lalu menyampaikan perkhabaran ini…Lalu tanpa membuang masa Baginda RASULULLAH pergi ke rumah ABDULLAH BIN UBAI untuk menziarahinya…Ttpi dgn keangkuhan Abdullah telah menghalau baginda keluar dari rumahnya…cuba kita bayangkan KEKASIH ALLAH di perlakukan dgn perlakuan sedemikian…Sekiranya kita mcm na agaknya perasaan kita???Tampa berkata baginda pun pergiii…Ttp pada masa matinya Abdullah tahu x anda apa hajatnya?Dia mintak nabi memakaikannya dgn jubbah nabi…Saudara kalau kita, nak x kita bg pakayan kita kat org ni?Dia pernah mengumpat isteri nabi aishah ( berzina ) sampai ketika itu nabi x lalu makan…Nabi bertnya sahabat apakah elok sekiranya aku menceraikan aishah?Tu dia sampai mcm tu kesan perbuatan Abdullah tehadap keluarga nabi…Tp nabi x penah pun mencacinya….Nabi x pnah pun menghukumnya…Nabi x pnh pun angkat tngan berdoa mintak Abdullah ni di musnahkan allah Tp masa matinya Abdullah nabi bg jubbanya untuk abbdullah saudara…ALLAHUAKBARRR….Inilah islam saudara..agama yg terindah di dunia ini…Islam lah yg akan selamatkan kita dari segala sikap yg keji…

Dri semua kisah ni marilah kita muhasabahkan diri kita…adakah layak kita untuk menghukum sudara kita yg lain sedangkan dalam firman ALLAH yg Brbunyi :


-ALLAH TIDAK MENILAI HAMBANYA MELALUI :

PARAS RUPA

WARNA KULIT

PANGKAT & DARJAT SEGALANYA YG KITA MILIKI

TETAPI ALLAH AKAN MENILAI KITA MELALUI AMALAN KITA ITULAH YG MEMBEZAKAN KITA DGN SEORANG YG LAIN

SESUNGUHNYA ORG MUKMIN MENGUCAP KALIMAH SYAHADAH ITU MEREKA ADALAH
BERSAUDARA…

prepared by

are_danys

comments (0)
TOP

Posted by aminalhafiz zainol

WAHAI ANAK-ANAK !!!!!!!!!!!!!!

PREPARED BY

are_danys

comments (0)
TOP

Posted by aminalhafiz zainol

Siapakah......... ????????
 Al-Ghazali

Imam Al-Ghazali lebih dikenali sebagai ulama tasawuf dan akidah. Oleh sebab itu sumbangannya terhadap bidang falsafah dan ilmu pengetahuan lain tidak boleh dinafikan. Al-Ghazali merupakan seorang ahli sufi yang bergelar "hujjatui Islam".

Abu Hamid Ibnu Muhammad al-Tusi al-Ghazali itulah tokoh yang dilahirkan di Tus, Pars! pada tahun 450 Hijrah. Sejak kecil lagi, beliau telah menunjukkan keupayaan yang luar biasa dengan menguasai berbagai-bagai cabang ilmu pengetahuan. Beliau bukan sahaja produktif dari segi menghasilkan buku dan karya tetapi merupakan seorang ahli fikir Islam yang terulung.

Kecintaannya terhadap ilmu pengetahuan begitu mendalam sehingga mendorongnya menggembara dan merantau dari sebuah tempat ke tempat yang lain untuk berguru dengan ulama-ulama yang hidup pada zamannya. Sewaktu berada di Baghdad, Al-Ghazali telah dilantik sebagai Mahaguru Universiti Baghdad.

Walaupun telah bergelar mahaguru tetapi beliau masih merasakan kekurangan pada ilmu pengetahuan yang dimiliki. Lantaran itu, beliau meninggalkan jawatannya dan beralih ke bidang tasawuf dengan merantau ke Makkah sambil berguru dengan ahli-ahli sufi yang terkenal disana

Selain belajar dan mengkaji,. Al-Ghazali juga banyak menulis. Dianggarkan beliau telah menulis 300 buah buku mencakupi pelbagai bidang ilmu pengetahuan seperti mantik, akhlak, tafsir, ulumul Quran, falsafah, dan sebagainya. Walau bagaimanapun, sebahagian besar hasil tulisannya telah hangus dibbakar oleh tentera Moghul yan menyerang kota Baghdad.

Antara kitab yang musnah termasuk: 40 Jilid Tafsir, Sirrul Alamain (Rahsia Dua Dunia), dan al Madhnuuna bihi ala Qhairiha (Ilmu Yang Harus Disembunyikan Dari Orang'orang Yang Bukan Ahlinya,). Cuma 84 buah buku tulisan beliau yang berjaya diselamatkan seperti Al Munqiz Mm al Dhalal (Penyelamat Kesesatan), Tahafut al Falsafah (Penghancuran Falsafah), Mizanul Amal (Timbangan Amal), Ihya Ulumuddin (Penghidupan Pengetahuan), Mahkun Nazar fMengenai Ilmu Logik), Miyarul Ilmu, dan Maqsadil Falsafah (Tujuan Falsafah).

Meskipun Al-Ghazali banyak menulis mengenai falsafah tetapi beliau tidak dianggap sebagai seorang ahli falsafah. Malah kebanyakan penulis menggolongkan Al-Ghazali sebagai seorang yang memerangi dan bersikap antifalsafah. Pandangan ini berdasarkan tulisan Al-Ghazali dalam buku Tahafut Falsafah yang banyak mengkritik dan mengecam falsafah. Bahkan dalam buku tersebut, Al-Ghazali menyatakan tujuan menyusun buku itu adalah untuk menghancurkan falsafah dan menggugat keyakinan orang terhadap falsafah. Namun begitu, pandangan bahawa Al-Ghazali seorang yang antifalsafah tidak dipersetujui oleh beberapa orang sarjana.

Biarpun tidak ada seorang pun yang boleh menafikan kecaman Al-Ghazali terhadap falsafah seperti yang ditulis dalam buku Tahafut Falsafah itu tetapi perlu diingat- kan bahawa sikap skeptis (ragu) dan kritikannya terhadap falsafah merupakan sebahagian proses ilmu falsafah itu sendiri. Hal ini kerana tugas ahli falsafah bukan semata-mata untuk mencari kebenaran dan penyelesaian terhadap sesuatu masalah tetapi juga mencabar serta membantah penyelesaian yang dikemukakan terhadap permasalahan tersebut.

Kalau menyelusuri perjalanan hidup Al-Ghazali maka akan didapati bahawa beliau merupakan ilmuwan Islam pertama yang mendalami falsafah dan kemudian mengambil sikap mengkritiknya. Walaupun Al-Ghazali kurang senang dengan falsafah dan ahli filsafat tetapi dalam buku Maqasid al Falasifah., beliau telah mengemukakan kaedah falsafah untuk menghuraikan persoalan yang berkaitan dengan logik, ketuhanan, dan fizikal.

Menurut Al-Ghazali, falsafah boleh dibahagikan kepada enam ilmu pengetahuan ialah matematik, logik, fizik, metafizik, politik, dan etika. Bidang-bidang ini kadangkala selari dengan , agama dan kadangkala pula sangat berlawanan dengan agama.

Namun begitu, agama Islam tidak menghalang umatnya daripada mempelajari ilmu pengetahuan tersebut sekiranya mendatangkan kebaikan serta tidak menimbulkan kemudaratannya. Umpamanya agama tidak melarang ilmu matematik kerana ilmu itu merupakan hasil pembuktian fikiran yang tidak boleh dinafikan selepas ia difahami.

Cuma bagi Al-Ghazali, ilmu tersebut boleh menimbulkan beberapa persoalan yang berat. Antaranya ialah ilmu matematik terlalu mementingkan logik sehingga boleh menyebabkan timbul persoalan yang berkaitan dengan ketuhanan khususnya mengenai perkara yang tidak dapat dihuraikan oleh akal fikiran. Menurut Al-Ghazali tidak salah berpegang kepada logik tetapi yang menjadi masalahnya ialah golongan falsafah yang terlalu berpegang kepada logik, hendaklah membuktikan fakta termasuk perkara yang berhubung dengan ketuhanan atau metafizik.

Sebab itulah beliau menentang golongan ahli falsafah Islam yang cuba mengungkap kejadian alam dan persoalan ketuhanan menggunakan pemikiran daripada ahli falsafah Yunani. Beberapa orang ahli falsafah Islam seperti Ibnu Sina dan al-Farabi jelas terpengaruh akan idea pemikiran falsafah Aristotle. Maka tidak hairanlah ada antara pandangan ahli falsafah itu bertentangan dengan ajaran Islam yang boleh menyebabkan kesesatan dan syirik.

Terdapat tiga pemikiran falsafah metafizik yang menurut Al-Ghazali amat bertentangan dengan Islam iaitu qadimnya alam ini, tidak mengetahui Tuhan terhadap perkara dan peristiwa yang kecil, dan pengingkaran terhadap kebangkitan jasad atau jasmani.

Al-Ghazali tidak menolak penggunaan akal dalam pembicaraan falsafah dan penghasilan ilmu pengetahuan yang lain. Sebaliknya beliau berpendapatan bahawa ilmu kalam dan penyelidikan menggunakan fikiran boleh menambahkan keyakinan dan menyalakan apt keimanan pada hati orang bukan Islam terhadap kebenaran ajaran Islam. Jadi, perkembangan sesuatu ilmu pengetahuan bukan sahaja bersandarkan kepuasan akal fikiran tetapi juga perlu mengambil kira aspek perasaan dan hati nurani. Al-Ghazali menganjurkan supaya umat Islam mencari kebenaran dengan menjadikan al-Quran sebagai sumber yang utama bukannya melalui proses pemikiran dan akal semata-mata. Jadi, apa yang cuba dilakukan oleh Al-Ghazali ialah memaparkan kesalahan dan kepalsuan bidang pengetahuan yang bercanggah dengan agama serta bertentangan dengan pendirian umat Islam. Sekali gus menunjukkan bahawa Al-Ghazali sebenarnya merupakan seorang ahli falssafah Islam yang mencari kebenaran dengan berpandukan al-Quran dan hadis tidak sebagaimana pemikiran serta permainan logik yang lazim digunakan ahli falsafah Yunani. Perkara yang ditentang oleh Al-Ghazali bukan ahli falsafah dan pemikiran yang dibawakan oleh mereka tetapi kesalahan, kesilapan, dan kesesatan yang dilakukan oleh golongan tersebut. Pada Al-Ghazali, tunjang kepada pemikiran falsafah ialah al-Quran itu sendiri.

prepared by

are_danys

comments (0)
TOP

Tuesday, July 14, 2009

Posted by aminalhafiz zainol

Antara IBU & kekasih

Bila seronok, aku cari....pasanganku

Bila sedih, aku cari....Mak

Bila berjaya, aku ceritakan pada....pasanganku

Bila gagal, aku ceritakan pada....Mak

Bila bahagia, aku peluk erat....pasanganku

Bila berduka, aku peluk erat....Emakku

Bila nak bercuti, aku bawa....pasanganku

Bila sibuk, aku hantar anak ke rumah....Mak

Bila sambut valentine.. Aku bagi hadiah pada pasanganku

Bila sambut hari ibu...aku cuma dapat ucapkan "Selamat Hari Ibu"

Bila tiada duit aku minta dng emak...

Bila berpunya aku lupakan emak..

Selalu.. aku ingat pasanganku

Selalu.. Mak ingat kat aku

Bila-bila... aku akan talipon pasanganku

Entah bila... aku nak talipon Mak

Selalu...aku belikan hadiah untuk pasanganku

Entah bila... aku nak belikan hadiah untuk Emak

Bila bergaduh dgn pasanganku aku menangis menyalahkan diri ini...

Tetapi bila aku tengking emak tiada dalam diri ini ada sesal terhadapnya...

Renungkan:

Kalau kau sudah habis belajar dan berkerja...

Bolekh kau kirim wang untuk Mak?

Mak bukan nak banyak... lima puluh ringgit sebulan pun cukuplah

Berderai air mata jika kita mendengarnya........

Tapi kalau Mak sudah tiada..........

MAKKKKK...RINDU MAK.... RINDU SANGAT....

Berapa ramai yang sanggup menyuapkan ibunya

berapa ramai yang sanggup mencuci muntah ibunya.....

berapa ramai yang sanggup. mengantikan lampin ibunya.....

berapa ramai yang sanggup..... membersihkan najis ibunya.......

berapa ramai yang sanggup....... membuang ulat dan membersihkan luka kudis ibunya....

berapa ramai yang sanggup berhenti kerja untuk menjaga ibunya.....

Dan akhir sekali berapa ramai yang sembahyang JENAZAH ibunya......

Ketahuilah saudaraku sekalian...jgn kita jadi anak yg sesen pun tidak dapat membalas jasa ibu & ayah kita..Jangan semasa jenazah IBU & AYAH kita keluar dari kawasan rumah kita tidak boleh menghadiahkan AL-FATIHAH terhadapnya..Ketika itu jenazah ibu & ayah kita akan menangis yg x terhingga kerana anak yg mereka tatang selama ini tidak dapat memberi sebarang faedah d dunia mahupun akhirat..Biarlah kita seorang anak yg periksa x secemerlang mana,seorang anak yg cukup bulan dapat gaji rm500 ttp kita adalah seorang anak yg cukup masa tunduk sujud pada kebesaran ALLAH..Kita seorang anak yg mana ketika jenazah ibu & ayah kita d usung keluar dari rumah ketika itu kita menadah tangan memohon YA ALLAH IBU & AYAH ku telah tiada,YA ALLAH ibu & ayah inilah yg membesarkan aku..SELAMATKANLAH MEREKA DARI AZAB SEKSAAN KUBUR & MASUKKANLAH MEREKA KEDALAM SYURGAMU..Ini saja yg di nantikan oleh jenazah pada ketika itu..

Cuba kita bayangkan nanti anak kita yg kita bela dia bukan setakat kasih sayang kita hempuk pi kat dia tetapi duit,kemewahan,keselesaan segalanya yg kita ada kita hempuk p padanya ttpi masa mata kita terbelalak berlawan dgn SAKARATUL MAUT anak kita tiada d cc kita untuk mengajar kita mengucap kalimah ASHADUALLAILAHAILLAWAH WAASHADU ANNAMUHAMMADARRASULULLAH...Apa perasaan kita ???

KETIKA ITU KITALAH MANUSIA YG GAGAL DIDALAM MENDIDIK ANAK2...

RENUNGLAH SAUDARAKU SEKALIAN SECORET LUAHAN HATI SEORANG ANAK D PERANTAWAN...

PREPARED

are_dayns

comments (0)
TOP

Monday, July 13, 2009

Posted by aminalhafiz zainol

.............OH IBU...............

INILAH JASA IBU DALAM MEMBESARKAN KITA.....

- Siapalah kita tanpa mereka ?

- Ibu membela kita bagai menatang minyak yg penuh...

- Semasa melahirkan,kita ambil darah ibu...

- semasa melahirkan,kita keluar dgn uri dia..

- Semasa membesarkan kita susunya yg sentiasa mengenyangkan kita...

- Mana mungkin setelah kita besar dewasa ibu ini kita jadikan musuh??Wajarkah kita berkelakuan sedemiak ????

INGATLAH CUKUPLAH SEPATAH PERKATAAN DARI BIBIR KITA UNTUK MENYAKITI HATI IBU,ITU AKAN MENJADI DANA KITA KENERAKA ALLAH...S.N.W

PREPARED

are_adnys

comments (0)
TOP

Sunday, July 12, 2009

Posted by aminalhafiz zainol

Siapakah ....... ?????
Al-Biruni

Ahli falsafah yang serba boleh.

Pada zaman awal kedatangan Islam, masyarakat Islam tidak begitu terdedah kepada ilmu falsafah. Walau bagaimanapun menjelang abad ke-3, para sarjana Islam mulai memberikan perhatian kepada persoalan dan pemikiran yang berkaitan dengan falsafah.
Asas kepada falsafah yang dipelopori oleh para ilmuwan Islam, berpaksikan ajaran Islam dan kalimah syahadah bertujuan untuk meningkatkan keyakinan dan ketakwaan umat Islam. Berbeza dengan falsafah Yunani yang lebih tertumpu kepada pencarian kebenaran berlandaskan pemikiran dan logik semata-mata sehingga menimbulkan kekeliruan serta kecelaruan yang tidak berpanjangan.

Aliran falsafah pada zaman Islam tidak sekadar membataskan perbicaraan kepada persoalan yang berkaitan dengan metafizika ketuhanan dan kejadian alam. Tetapi juga meliputi perbincangan yang berkaitan dengan nilai-nilai akhlak, masyarakat, dan kemanusiaan. Walaupun ahli falsafah pernah dicap oleh Imam Al-Ghazali sebagai golongan yang sesat lagi menyesatkan, tetapi perkembangan ilmu falsafah itu telah berjaya membantu menyelesaikan pelbagai persoalan keagamaan, ekonomi, politik, sosial, budaya, dan bidang-bidang lain.

Wahyu sebenarnya tidak bercanggah dengan akal. Menerusi paduan wahyu dan akal seperti yang dicernakan oleh para ilmuwan Islam telah berjaya membantu meletakkan batu asas yang kukuh kepada pembinaan peradaban
Islam.

Kerana itu, umat Islam digalakkan mencari dan menimba ilmu hatta sampai ke negara China. Dorongan yang diberikan oleh Islam itu telah memberikan semacam motivasi kepada para sarjana Islam untuk terus menggali dan mempelajari pelbagai ilmu pengetahuan sama ada di timur ataupun barat.

Salah seorang ilmuwan tersebut ialah Al Biruni atau nama asalnya Abu al-Raihan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni. Beliau dilahirkan pada tahun 362 H (973 M) diBirun, ibu negara Khawarizm atau lebih dikenali sebagai Turkistan. Gurunya yang terawal ialah Abu Nasr Mansur ibn Alt ibn Iraqin yang juga merupakan seorang pakar ilmu matematik dan alam.

Minat dan kecenderungannya untuk mempelajari serta meluaskan dimensi ilmu pengetahuannya telah mendorong Al-Biruni merantau sehingga ke negara India. Tetapi semasa berada di India, Al-Biruni telah ditawan oleh Sultan Mahmood al-Ghaznawi. Setelah menyedari keilmuwannya beliau ditugaskan di istana sebagai salah seorang ulama. Kesempatan itu digunakan sepenuhnya oleh Al-Biruni untuk mempelajari bahasa Sanskrit dan bahasa lain di India.

Di sana beliau mengambil kesempatan untuk mengenali agama Hindu dan falsafah India. Hasilnya beliau telah menulis beberapa buah buku yang mempunyai hubungan dengan masyarakat India dan kebudayaan Hindu.

Dalam satu tulisannya, beliau menyatakan bahawa ajaran Hindu berasaskan konsep penjelmaan yang mempunyai persamaan dengan syahadah Tauhid dalam Islam dan triniti dalam agama Kristian.

Tembok penjara tidak menjadi penghalang kepada Al-Biruni untuk terus menuntut dan menghasilkan karya-karya yang besar dalam pelbagai bidang. Sumbangannya kepada ilmu dan peradaban India amat besar. Sumbangannya yang paling penting ialah dalam penciptaan kaedah penggunaan angka-angka India dan kajiannya mencari ukuran bumi menggunakan kiraan matematik. Beliau juga telah berjaya menghasilkan satu daftar yang mengandungi peta dan kedudukan ibu-ibu negara di dunia.

Semasa berada dalam tawanan itu, Al-Biruni juga menggunakan seluruh ruang dan peluang yang ada untuk menjalinkan hubungan antara para ilmuwan sekolah tinggi Baghdad dan para sarjana Islam India yang tinggal dalam istana Mahmud al Ghaznawi.

Selepas dibebaskan, beliau telah menulis sebuah buku yang berjudul Kitab Tahdid al Nih-ayat al Amakin Lita'shih al Masafat al Masakin. Di samping itu, beliau turut mendirikan sebuah pusat kajian astronomi mengenai sistem solar yang telah membantu perkembangan pengajian ilmu falak pada tahun-tahun yang mendatang. Kajiannya dalam bidang sains, matematik, dan geometrik telah menyelesaikan banyak masalah yang tidak dapat diselesaikan sebelum ini.

Penguasaannya terhadap pelbagai ilmu pengetahuan dan bidang telah menyebabkan beliau digelar sebagai "Ustaz fil Ulum" atau guru segala ilmu. Penulisannya tentang sejarah Islam telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris dengan judul "Chronology of Ancient Nation". Banyak lagi buku tulisan Al-Biruni diterbitkan di Eropah dan tersimpan dengan baiknya di Museum Escorial, Sepanyol. Dalam sepanjang hidupnya

Al-Biruni telah menghasilkan lebih 150 buah buku termasuk satu senarai kajian yang mengandungi 138 tajuk.

Antara buku itu ialah Al-Jamahir fi al-Jawahir yakni mengenai batu-batu permata; Al-Athar al-Baqiah berkaitan kesan-kesan lama tinggalan sejarah dan Al-Saidalah fi al-Tibb, tentang ubat-ubatan. Karya ini dikatakan karyanya yang terakhir sebelum meninggal dunia pada 1048M.

Al-Biruni bukan sahaja dapat menguasai bahasa Sanskrit dengan baik tetapi juga bahasa-bahasa Ibrani dan Syria. Beliau yang memiliki ilmu pengetahuan yang luas tentang falsafah Yunani menjadikannya seorang sarjana agung yang pernah dilahirkan oleh dunia Islam. Al-Biruni berjaya membuktikan bahawa gandingan falsafah dan ilmu pengetahuan telah membolehkan agama terus hidup subur dan berkembang serta membantu menyelesaikan permasalahan yang dihadapi oleh umat.

Pemikiran falsafahnya tidak semata-mata bersandarkan kepada imaginasi dan permainan logik tetapi berdasarkan kepada kajian yang dilakukannya secara empirikal. Kepakarannya dalam ilmu Islam tidak boleh dipertikaikan kerana dalam umur yang masih muda lagi beliau telah menghasilkan sebuah karya besar yang berjudul Kitabul Asar al baqiya 'Anil Quran al Khaliya.

Sebelum ke India, Al-Biruni sering menjalinkan hubungan dengan Ibnu Sina. Keadaan ini menjadi bukti pengiktirafan ilmuwan Islam lain terhadap ketokohan dan kesarjanaannya. Sekali gus menjadikan beliau seorang ahli falsafah Islam yang serba boleh dengan sumbangan yang telah memberikan manfaat yang besar kepada manusia seluruhnya.

Dalam masa yang sama, Al-Biruni juga membuktikan bahawa golongan ahli falsafah bukan merupakan golongan yang sesat dan hidup di awang-awangan. Sebaliknya mereka merupakan golongan ilmuwan yang perlu diberi pengiktirafan. Peranan dan kedudukan mereka amat besar dalam pembinaan tamadun Islam serta peradaban manusia.

Sesungguhnya kemunculan Al-Biruni sebagai tokoh ilmuwan tersohor telah mengangkat martabat ahli falsafah daripada terus diberikan pelbagai stigma dan label yang berbentuk negatif serta merubah peranan yang sepatutnya dimainkan oleh ahli falsafah itu sendiri.

PREPARED

are_danys

comments (0)
TOP

Thursday, July 9, 2009

Posted by aminalhafiz zainol

Siapakah ............. ??????
Al-Farabi

Digelar Aristotle kedua.

Tulisan ahli falsafah Yunani seperti Plato dan Aristotle mempunyai pengaruh yang besar terhadap pemikiran ahli falsafah Islam. Salah seorang ahli falsafah Islam yang terpengaruh dengan pemikiran kedua tokoh tersebut ialah Al-Farabi.
Nama sebenarnya Abu Nasr Muhammad Ibnu Muhammad Ibnu Tarkhan Ibnu Uzlaq Al Farabi. Beliau lahir pada tahun 874M (260H) di Transoxia yang terletak dalam Wilayah Wasij di Turki. Bapanya merupakan seorang anggota tentera yang miskin tetapi semua itu tidak menghalangnya daripada mendapat pendidikan di Baghdad. Beliau telah mempelajari bahasa Arab di bawah pimpinan Ali Abu Bakr Muhammad ibn al-Sariy.

Selepas beberapa waktu, beliau berpindah ke Damsyik sebelum meneruskan perjalanannya ke Halab. Semasa di sana, beliau telah berkhidmat di istana Saif al-Daulah dengan gaji empat dirham sehari. Hal ini menyebabkan dia hidup dalam keadaan yang serba kekurangan.

Al-Farabi terdidik dengan sifat qanaah menjadikan beliau seorang yang amat sederhana, tidak gilakan harta dan cintakan dunia. Beliau lebih menumpukan perhatian untuk mencari ilmu daripada mendapatkan kekayaan duniawi. Sebab itulah Al-Farabi hidup dalam keadaan yang miskin sehingga beliau menghembuskan nafas yang terakhir pada tahun 950M (339H).

Walaupun Al-Farabi merupakan seorang yang zuhud tetapi beliau bukan seorang ahli sufi. Beliau merupakan seorang ilmuwan yang cukup terkenal pada zamannya. Dia berkemampuan menguasai pelbagai bahasa.

Selain itu, dia juga merupakan seorang pemuzik yang handal. Lagu yang dihasilkan meninggalkan kesan secara langsung kepada pendengarnya. Selain mempunyai kemampuan untuk bermain muzik, beliau juga telah mencipta satu jenis alat muzik yang dikenali sebagai gambus.

Kemampuan Al-Farabi bukan sekadar itu, malah beliau juga memiliki ilmu pengetahuan yang mendalam dalam bidang perubatan, sains, matematik, dan sejarah. Namun, keterampilannya sebagai seorang ilmuwan yang terulung lebih dalam bidang falsafah. Bahkan kehebatannya dalam bidang ini mengatasi ahli falsafah Islam yang lain seperti Al-Kindi dan Ibnu Rusyd.

Dalam membicarakan teori politiknya, beliau berpendapat bahawa akal dan wahyu adalah satu hakikat yang padu. Sebarang percubaan dan usaha untuk memisahkan kedua-dua elemen tersebut akan melahirkan sebuah negara yang pincang serta masyarakat yang kacau-bilau. Oleh itu, akal dan wahyu perlu dijadikan sebagai dasar kepada pembinaan sebuah negara yang kuat, stabil serta makmur.

Al-Farabi banyak mengkaji mengenai falsafah dan teori Socrates, Plato, dan Aristotle dalam usahanya untuk menghasilkan teori serta konsep mengenai kebahagiaan. Maka tidak hairanlah, Al-Farabi dikenali sebagai orang yang paling memahami falsafah Aristotle. Dia juga merupakan seorang yang terawal menulis mengenai ilmu logik Yunani secara teratur dalam bahasa Arab.

Meskipun pemikiran falsafahnya banyak dipengaruhi oleh falsafah Yunani tetapi beliau menentang pendapat Plato yang menganjurkan konsep pemisahan dalam kehidupan manusia.

Menurut Al-Farabi, seorang ahli falsafah tidak seharusnya memisahkan dirinya daripada sains dan politlk. Sebaliknya perlu menguasai kedua-duanya untuk menjadi seorang ahli falsafah yang sempurna.

Tanpa sains, seorang ahli falsafah tidak mempunyai cukup peralatan untuk diekspolitasikan untuk kepentingan orang lain. Justeru, seorang ahli falsafah yang tulen tidak akan merasai sebarang perbezaan di antaranya dengan pemerintah yang tertinggi kerana keduanya merupakan komponen yang saling lengkap melengkapi. Dalam hal ini beliau mencadangkan agar diwujudkan sebuah negara kebajikan yang diketuai oleh ahli falsafah.

Pandangan falsafahnya yang kritikal telah meletakkannya sebaris dengan ahli falsafah Yunani yang lain. Dalam kalangan ahli falsafah Islam, beliau juga dikenali sebagai Aristotle kedua. Bagi Al-Farabi, ilmu segala-galanya dan para ilmuwan harus diletakkan pada kedudukan yang tertinggi dalam pemerintahan sesebuah negara.

Pandangan Al-Farabi ini sebenarnya mempunyai persamaan dengan falsafah dan ajaran Confucius yang meletakkan golongan ilmuwan pada tingkat hierarki yang tertinggi di dalam sistem sosial sesebuah negara.

Di samping itu, Al-Farabi juga mengemukakan banyak pandangan yang mendahului zamannya. Antaranya beliau menyatakan bahawa keadilan itu merupakan sifat semula jadi manusia, manakala pertarungan yang berlaku antara manusia merupakan gejala sifat semula jadi tersebut.

Pemikiran, idea, dan pandangan Al-Farabi mengenai falsafah politik terkandung dalam karyanya yang berjudul "Madinah al-Fadhilah". Perbicaraan mengenai ilmu falsafah zaman Yunani dan falsafah Plato serta Aristotle telah disentuhnya dalam karya " Ihsa* al-Ulum" dan "Kitab al-Jam".

Terdapat dua buku tidak dapat disiapkan oleh Al-Farabi di zamannya. Buku-buku itu ialah "Kunci Ilmu" yang disiapkan oleh anak muridnya yang bernama Muhammad Al Khawarismi pada tahun 976M dan "Fihrist Al-Ulum" yang diselesaikan oleh Ibnu Al-Nadim pada tahun 988M.

Al-Farabi juga telah menghasilkan sebuah buku yang mengandungi pengajaran dan teori muzik Islam, yang diberikan judul "Al-Musiqa" dan dianggap sebagai sebuah buku yang terpenting dalam bidang berkenaan.

Sebagai seeorang ilmuwan yang tulen, Al-Farabi turut memperlihatkan kecenderungannya menghasilkan beberapa kajian dalam bidang perubatan. Walaupun kajiannya dalam bidang ini tidak menjadikannya masyhur tetapi pandangannya telah memberikan sumbangan yang cukup bermakna terhadap perkembangan ilmu perubatan di zamannya.

Salah satu pandangannya yang menarik ialah mengenai betapa jantung adalah lebih penting berbanding otak dalam kehidupan manusia. Ini disebabkan jantung memberikan kehangatan kepada tubuh sedangkan otak hanya menyelaraskan kehangatan itu menurut keperluan anggota tubuh badan.

Sesungguhnya Al-Farabi merupakan seorang tokoh falsafah yang serba boleh. Banyak daripada pemikirannya masih relevan dengan perkembangan dan kehidupan manusia hari ini. Sementelahan itu, pemikirannya mengenai politik dan negara banyak dikaji serta dibicarakan di peringkat universiti bagi mencari penyelesaian dan sintesis terhadap segala kemelut yang berlaku pada hari ini.

PREPARED BY

are_DaNyS

comments (0)
TOP

Wednesday, July 8, 2009

Posted by aminalhafiz zainol

Siapakah........ ?????
Abu Hurairah r.a


Kelahiran dan riwayat hidup beliau:-

Nama penuh beliau ialah Abdul Rahman bin Sakhrin Ad-Dausiy.- Beliau dibesarkan dalam keadaan yatim dan beliau pernah bekerja mengambil upah dengan Bisrah binti Ghazwan.- Beliau dilahirkan di Yaman di dalam sebuah keluarga yang fakir dan tidak mempunyai kaum keluarga kecuali ibu beliau.- Pada zaman jahiliah beliau bernama Abdul Syams.

Pengislaman beliau: -

Beliau memeluk Islam melalui At-Tufail bin Amru Ad-Dausiy dan beliau terus menetap di Yaman di dalam kaum beliau (Kaum Daus) malah beliau tidak pernah berhijrah kepada Rasulullah s.a.w di Madinah kecuali selepas enam tahun setelah berlaku peristiwa Hijrah.-
Rasulullah s.a.w menamakan beliau dengan Abdul Rahman, walau bagaimanapun baginda sering memanggil beliau:

"Wahai Abu Hirr!".-

Sebab beliau dipanggil dengan Abu Hurairah ialah kerana pada masa kecil beliau mempunyai seekor kucing kecil sebagai teman permainan beliau menyebabkan kawan-kawan beliau memanggil beliau dengan panggilan: Abu Hurairah.

Beliau diberi penghormatan menjadi pembantu Nabi:-

Selepas Abu Hurairah memeluk Islam, beliau hanya menghabiskan masa beliau untuk menemani Nabi s.a.w dan melayan baginda.- Abu Hurairah menyeru ibu beliau supaya memeluk Islam, lalu ibu beliau menyahut seruan tersebut dengan memeluk Islam selepas Rasulullah s.a.w berdoa untuknya. Abu Hurairah banyak berbakti kepada ibu beliau. - Abu Hurairah sentiasa tinggal di As-Suffah (sebuah tempat yang terdapat di masjid Rasulullah yang dikhususkan sebagai tempat tinggal para sahabat yang miskin). Beliau sentiasa bersama-sama dengan Nabi s.a.w walau di mana baginda berada dan tidak pernah berpisah dengan baginda menyebabkan beliau dapat menghafal hadis dengan jumlah yang terlalu banyak, lebih-lebih lagi selepas Rasulullah s.a.w berdoa kepada beliau supaya tidak melupakan ilmu yang didapati.- Abu Hurairah telah menghafal sebanyak lebih dari 1,600 buah hadis daripada Rasulullah s.a.w dan beliau pernah berkata: "Aku sibuk menghafal sedangkan saudara-saudara aku dari kalangan Muhajirin sibuk dengan perniagaan mereka manakala saudara-saudara aku dari kalangan Ansar pula sibuk dengan pertanian mereka.

Kesukaan beliau terhadap ilmu:-

Abu Hurairah terlalu sukakan kepada ilmu malah beliau juga suka sekiranya ilmu dipelajari oleh orang lain sehingga sampai ke peringkat beliau pergi berjumpa dengan orang ramai yang berada di sebuah pasar di Madinah lalu beliau berkata kepada mereka: "Kamu duduk di sini sedangkan pusaka Nabi s.a.w dibahagikan di masjid, apakah halangan kamu?" Mendengar kata-kata tersebut orang ramai terus pergi ke masjid, mereka mendapati tidak ada apa-apa yang berlaku di sana kecuali orang-orang yang mendirikan sembahyang, membaca kitab suci Al-Quran dan orang-orang yang duduk di dalam majlis pengajian ilmu. Mereka semua merasa hairan terhadap Abu Hurairah lalu beliau berkata kepada mereka:
"Itulah pusaka Nabi s.a.w."- Ketika harta semakin bertambah banyak dan kebaikan mula melimpah ruah serta harta rampasan perang sentiasa dapat diraih hasil dari pembukaan kawasan Islam, kehidupan Abu Hurairah mula berubah di mana beliau mula memiliki harta, rumah, kekayaan, isteri dan anak-anak. Walaupun begitu, kesukaan beliau terhadap ilmu, tawaduk beliau, kerajinan beliau melakukan ibadat, kesungguhan beliau dan ketaatan beliau sedikitpun tidak berubah.

Kewarakan dan ketakwaan beliau:-


Pada zaman pemerintahan Muawiyah bin Abi Sufian, Abu Hurairah dilantik menjadi gabenor di Madinah. Walaupun demikian jawatan tersebut tidak mempengaruhi kewarakan dan ketakwaan beliau walaupun sedikit malah beliau sentiasa berpuasa pada waktu siang dan beribadat pada waktu malam.- Abu Hurairah r.a sering menyebut kata-kata beliau:
"Aku dibesarkan dalam keadaan yatim, aku berhijrah dalam keadaan miskin, aku pernah bekerja mengambil upah dengan Bisrah binti Ghazwan dengan bayaran sekadar cukup untuk mengisi perut aku. Aku membantu orang ramai ketika mereka turun dari binatang tunggangan dan aku mengangkat barangan mereka ketika mereka menunggang. Lalu Allah mengahwinkan aku dengannya (iaitu Bisrah binti Ghazwan). Oleh yang demikian segala puji bagi Allah yang menjadikan agama dapat berdiri tegak dan menjadikan Abu Hurairah sebagai seorang pemimpin."

prepared

are_danys

comments (0)
TOP

Posted by aminalhafiz zainol

Menjengah Rona Alam


Tatkala melangkah ke ruang luas cubalah menyoal sanubari sendiri kenapa kita berdiri di sini?Tatkala jawapan kau perolehi terjahkan pula pertanyaan kenalkah kau pemilik kerajaan maya ini?Dua pertanyaan ini pasti menghurai jawapan panjang kerana Dia Pencipta Yang Maha TahuPemunya kerajaan di langit dan di bumi tanpa sekelumit pun di sini yang bukan kepunyaan-Nya insan dicipta pelbagai dan berbangsa kelompok kabilah begitulah juga haiwan, unggas dan serangga cuma satu yang digariskan bernama taat dan takwa menunaikan yang diperintah dan tinggalkan larangan setiap satu pasti punya guna dan manfaat hasil dicipta membias dalam rona pelbagai rupa tujuh rona pelangi memancar indah menyebar dalam flora dan fauna-Nya




lantas bergegaslah sang rama-rama, sang pepatung dan sang lebah ke dalam hakiki tugasnya inilah bukti taatnya mereka menerima fitrah lakaran kejadian tanpa banyak karenah bersoal.......


Dalam nyanyian zikir tulus menebar bakti mempercepat proses pendebuan dari bunga ke bunga lalu lahirlah hasil buah-buahnya untuk dirasai semua makhluk hendaknya apatah lagi yang bernama manusia dicipta dalam sebaik-baik kejadian-Nyakadang waktu haiwan itu terlebih baik akhlak lakunya kerana tiada manusia menjelma dalam kelompoknya namun citra manusia itu amat berbeza kemanusiaan nya sering terlindung dalam kejahatan melebihi haiwan......




Bukankah perintah sudah diperjelaskan bahawa ketaatan buat-Nya mesti diadun tanpa berbelah bahagi kerana menyedari bahawa kita hanya ciptaan nan lemah milik-Nya yang paling hakiki…tiada harta milik abadi ! Ini jawapan pasti
tak perlu serakah berhaloba diri alam ini iktibar nyata betapa rapuh dan baharunya kita boleh dijemput atau direntap pada bila-bila waktu dan ketika kerana Dia Yang Maha Tahu sampai bila kita bakal berada di sini…




Lalu selagi ada usia dikandung badan tunai kanlah kewajipan taat perintah itu hanya buat Dia Sang Pencipta Yang Maha Pengasih Lagi PenyayangYang Maha Agung Keampunan-Nya!
Di sedut dari :
www.galeriilmu.com.


comments (0)
TOP

Subscribe to: Posts (Atom)

AL-BAQIK

AL-BAQIK